研究に携わる人達が集まって雑談するためのコミュニティです。

研究者の定義は問いません。自分が研究者だと思えばそうなのです。
研究者の卵も、これから研究の道を歩もうとしている人も。
あるいは、逆に自分が研究される側なのだという人も。
思うがままに、適当に、色々とお話をしてみましょう。

とはいっても話題がないと寂しいので、不定期に話題を出していこうと思います。
勿論、お題に囚われる必要はありません。自由な発想も研究を助けるのです。

現在のお題
【研究対象、及び自分の世界における研究対象の現状について】
【何故自分が研究対象になったか、及び自分を研究している人について】


☆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−☆

【気にしても気にしなくてもいい設定】

ここは研究に関わる人達のための、不思議な不思議なラボラトリヰです。

あなたは誰かから鍵を手渡されたのかもしれません。
森の奥に寂れた研究所を見つけて立ち入ってみたのかもしれません。
あるいは突然目の前に扉が現れたのかもしれません。
いずれにしてもあなたは何らかの形でこのラボラトリヰに足を踏み入れたのでしょう。

入り口を入ると、談話室への扉と、あなたが望むだけの部屋とがあります。

談話室は、休憩に最適な環境がいつも整っています。
おいしい食べ物、素敵なティーセット、チェスや将棋、テレビゲーム等の娯楽、その他諸々。
もしかしたら他の人達とおしゃべりできるかもしれません。
少なくとも、１匹の妖精がくつろいでいるのをたまに目撃するでしょう。
他の人の部屋に行きたいならば、談話室を経由して行くことになります。

それ以外の部屋の中には、あなたが望む大抵のものが揃っているかもしれません。
特殊な設備が必要であっても、揃っているかもしれません。
書物、薬品、動植物……そういったものも揃っているかもしれません。
これらのものを使って、あなたは望む研究をすることができるでしょう。
失敗しても大丈夫。研究に失敗はつきものです。
大爆発が起こったとしても。死の病原菌がばら撒かれたとしても。
あわてず騒がず逃げてしまいましょう。一晩たてば、たちまち元通りです。
勿論、他の人に影響が及ぶこともありません。ここは不思議なラボラトリヰなのですから。

ですが、気をつけてください。
この空間から、ものを外に持ち出すことはできないのです。
どれほど巧妙に隠し持ったとしても。丹念に複製を製作したとしても。
外に出ればいつの間にか空間に溶けてなくなっているでしょう。
逆に、大切なものを持ち込んで、破損してしまったとしても。
外に出ればいつの間にか元通りになっているでしょう。
行き来することが出来るのは、あなたの記憶だけなのです。
それすらも、あなたが望むならば溶けてなくなってしまうでしょうけど。

それではよき研究ライフを。

そう言うと、懐から矢立を取り出し、コートの内側から半紙を一枚生成した。
そこになにやら、さらさらと書き始め——。


【研究対象、及び自分の世界における研究対象の現状について】

・研究対象
書道学（江戸中期〜後期、明治、大正を専門に）、書誌学。

・自分の世界における研究対象の現状について
犬養毅（木堂）の生涯及び、その書について調べている。
幾つかの本は蒐集済み。『木堂翰墨談』についての章を作るため、これを熟読すべし。
遺墨のコピーは記念館のものを中心に多く集めている。
また、彼は書簡を多く遺しているので、それを読み込み、性格をある程度把握すべし。
生涯についての本は読み終えているが、それだけで、まだ資料を集め、手元の本を読んでいる段階である。
今年中に年表を作っておくのが良いだろう。
遅々として進まぬが、多分、来年に一気に動き出す。

なお、書誌学はほとんど独学である。
こちらは趣味であるが、書道学に通じるので完全に無駄というわけではない。
本についての文化についても大変興味がある。
いずれ「写経生と写字生の比較」を書いてみたいと思っている。
写経生については『正倉院文書と写経所の研究』が有力な手がかりとなっている。この書物は既に入手している。

一通り書き終えると、半紙をエレンに手渡した。

(よくわからない歌を口ずさんで、アヤシイ葉っぱを磨り潰している—
部屋の主すら認識していないようだが、周囲の声は話半分に聞いている？)

(視線を目の前の薬瓶にむけたまま—）

(調合の参考にするようだが、夕飯の献立を聞くような軽い口調。
答えなくても、あるいはふざけて答えても、特に気にはしないだろう—)